#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קס. מנין שאין לנשים איסור השחתת הזקן? 	"איבעית אימא סברא דהא לית להו זקן ואיבעית אימא קרא לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית את פאת זקנך מדשני קרא בדיבוריה ולא כתב פאת זקנכם ש""מ זקנך ולא זקן אשתך. ואביי אמר דיליף פאת פאת מבני אהרן מה שם נשים פטורות אף בישראל נשים פטורות. וכתבו התוס' (ד""ה להשחתה) שלמסקנא זה המקור שאין בנשים איסור."	קידושין לה: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסא. לאיזה ענין אמרה הברייתא שזקן הסריס הרי הוא כזקן לכל דבריו. ואיך יתכן שיהיה לסריס זקן הרי מי שאין לו זקן אחד מסימני סריס ואינו סריס עד שיהיו בו כל סימניו? 	"לטומאת נגעים שסימני נגעו כדין נתקי זקן. כתבו התוס' (ד""ה הרי) שיתכן שיהיה לסריס זקן כשהביא זקן אחר רוב שנותיו דכה""ג הוה סריס."	קידושין לה: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קסב. איזה לאו אין נוהג בנשים לדעת איסי ומנין? (3) 	"בל יקרחו. וטעמו 1. דדריש בנים אתם לה' אלהיכם לא תתגודדו ולא תשימו קרחה וגו' בנים ולא בנות לקרחה 2. אביי אמר דגמר קרחה קרחה מבני אהרן מה בבני אהרן נשים פטורות אף בבני ישראל נשים פטורות 3. רבא אמר דיליף בין עיניכם מתפילין מה להלן נשים פטורות אף כאן נשים פטורות <sup>סט</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>סט.  כתב הר""ן  (ד""ה איסי)  דלא קיי""ל כוותיה אע""ג דבגמ' מפרשין אמוראי טעמיה כיון דסתם מתני' דלא כוותיה.</span>"	קידושין לה: ותוס'		
